坟墓风水对后人的影响是很大的，在建造坟墓的之前，应该选择一个风水好的地方，那这个坟墓风水怎么看呢?坟墓风水中有几大原则可以参考，好的坟墓风水最好是地势高一点，必须要有龙脉，那么下面就由小编为各位朋友们带来坟墓风水对后人真的有影响吗的介绍，希望能帮助到大家!
【坟墓风水】
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
风水墓地怎么看好坏?
宁静舒适
墓地风水好的话，周边的环境是特别宁静和惬意的，不存在乱七八糟的建筑物。这里绿化程度很好，有山有水有树，还有各式各样的鸟类。深深呼吸一口空气，都能够换新活力。而且好风水墓地，周边没有大型的化工厂、污水处理厂，也没有大型的学校、商场，以及交通运输轨道等。在这样安静的环境中，逝者才能够享受到永远的和平与宁静，不会被尘世的纷纷扰扰所烦心。不过一般这样的墓地，环境和风水都特别好，价格肯定也不便宜，大多数人可能无法承担起价格。当然墓地在这里的话，家人也应该在特殊的节日里，或者规定的其他日子里，定期去打理坟墓，不能让其看起来特别荒芜。
地势高
墓地风水好的话，地势不能特别低，更不能处于盆地中。如果周边的地势都特别高，墓地地势很低洼的话，那么在后续容易出现很多问题。比如说，随着时间的推移，一旦发生洪涝，那么墓地就很有可能会被淹掉。甚至于连平日里下起暴雨之后，墓地也会处于被浸泡的状态，这样肯定是不好的。严重的话，可能还需要后代迁移坟墓，到时候就更加费事了。而且坟墓地势低的话，将会被潮湿的水汽弥漫，阴气很重，运势和风水自然也很差。一般来说，墓地风水好的话，地势都是很高的，这里占据着地理上的优势，而且上层的气流也更加旺盛。墓地风水好的话，对于后人来说其实也是件好事。他们能够在生活和职场中，得到更多更好的发展机遇。
光线充足
很多人都以为，阴宅既然是死人待的地方，那么肯定应该选择光线很差，阴森森的墓地。这种想法是极为片面的，对于阴宅而言，同样也应该选择空气顺畅、光线充足，经常能够被阳光照射到的地方。如此一来，才能保证墓地风水好，才能让逝者和其后人，都拥有理想的生活状态。需要提醒的是，作为后人，不管是逝者下葬的时候，还是今后的祭祀扫墓活动，身上都不能佩戴风水物品，否则可能会引发很多不好的事情。在上坟的时候要保持神情严肃，不要嘻嘻哈哈，也不要高谈阔论，更不能吃吃喝喝。上坟穿衣服也是很有讲究的，不要穿亮色系鲜艳的衣服，而是要穿暗色系的衣服，黑色和灰色是最好的。每个人最终的结局都将是死亡，但是死并不是结束，也算是新的开始，所以没必要对死亡存有过于畏惧的心理。
【坟墓风水对后人真的有影响吗】
传统风水学认为只有将祖先安葬在风水福地，才会带给子孙后代带来吉祥如意，反之，如果坟墓风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
早在晋代，风水大师郭璞就在《葬书》中记载：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。
也就说，传统风水学讲究气，古人认为死者下葬后，生气会与穴气结合，然后通过阴阳交互，在冥冥中影响在世亲人的气运。
乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。能调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福;墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。
很多人不理解这种感应，其实这种感应是有事实根据的。举个例子：例如西边产铜的山发生崩塌，而东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。
再例如，春天来到，万物生长，而放在家里的麦种也会自动发芽，这其实就是对生气的感应。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
所以坟墓风水对后人真的有影响，将祖先安葬在风水福地，一方面可以让祖先得到安息，二来也能庇佑子孙后代，带给子孙后代吉祥如意。
反之，如果坟墓风水不好，不仅已逝祖先得不到安息，也会影响子孙后人兴旺，轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
祖坟与风水
中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有!而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵;人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响!它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方，这个地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存(存放)地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系，虽然当代科学不能从根本上解释其内在的原因，但也没有人能够否定“祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系”这一客观事实的存在。在这里，仅希望通过一些理性的思考来理解和阐释这一问题。
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》(卷5)称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。