风水学如何入门_风水学入门教程,第1张

风水学是一门有很强专业性质的学说,有的人说迷信,其实并不是,那风水学如何入门? 对于初学者来说,学习风水最先的不是知道这些风水的基础知识,而是对风水的理解,需要自己一一弄清楚,才开始学习基础,用心专研才能成为真正的风水大师,那么下面就由小编为大家带来风水学入门教程的解析,喜欢就关注下吧!

【风水学如何入门】

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1、风水基础理论学习方法

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风水学是一门专业性很强的学科,但是这并不可怕,只要用心专研,都能够攻克。关于风水的基础理论,暂时没有全面的教材出版,初学者只能在网上看资料,也可以自己百度搜索。主要是阴阳学说、五行相生相克、正五行、十天干、天干配五行方位、天干配四时、天干配五色、天干相生相克等、十二地支、地支与时辰、地支配属相、地支刑冲合害、双山五行、三合五行、八卦万物类项、河图洛书、六十甲子及其纳音、先后天八卦理论、八卦二十四山、120分金、罗盘识别、九宫飞星、五黄煞、三煞、太岁、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理论。

这些都是风水学的基础理论知识点,可以自己一一搜索,一一搞明白,然后熟记于心,风水基础理论基本可以掌握。自学时不要看到这些理论就产生畏惧心理,要一一钻研明白,熟记于心。

2、风水学专业理论学习

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专业风水学理论的学习,可以借助于网上风水理论、网上视频、书本相结合。(购买书本时尽量参考明清及以前的古本及译本,现代商业运作的风水学书籍多是口水话,多看无益。)虽然目前的风水理论多数都已经公开了,但没有师传,也很难完全领悟其中的要害,但是只要肯花功夫依然可以钻研明白。现今风水流派较多,各派风水均有研究价值,就像武学一样,跆拳道主要研究腿法,拳击主要研究拳法,泰拳主要研究拳腿杀伤力,巴西柔术主要研究地面纠缠,蒙古摔跤主要研究纠缠搏斗等等。风水也一样,各派理论均有研究价值。

(1)八宅风水

学习八宅风水,可以买《阳宅十书》、《阳宅三要》、《阳宅汇易》、《八宅明镜》、《阳宅大全》等书籍,八宅风水在北方农村地方非常流行,有很高的实用价值。

(2)杨公风水

学习杨公风水,可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》等书仔细参详,核心要诀多在书里详述。杨公风水是古传经典理论,多用于山区选择墓地或者住宅时候,应用价值极大,是风水必学理论。

(3)玄空风水

学习玄空风水,可以买《玄空本义》、《增广沈氏玄空》、《阴阳二宅录验》、《宅运新案》、《三元总录》等书籍,玄空产生约清朝后期,时间不长,书籍不多,主要擅长研究风水预测与风水立向,香港的李居明大师,就是自学《增广沈氏玄空》,后来成为一代大师。

(4)金锁玉关、长眼法、象数风水

金锁玉关、长眼法、象数风水,这些都是近代流传很广、实用性极强的风水技术,与现实生活结合最紧密的风水理论学派,特别是金锁玉关更是拥有“过路阴阳”的美誉,但是苦于没有专业出版的风水书籍可以阅读,自学者可在网上搜集整理相关资料,细细阅读,定有大的收获。

(5)旁门左道只可旁观

另外八字命理风水、奇门遁甲风水,只可参考,不能当真,不是真正的风水本源,只是预测学跨学科下产物,仅作参考。

大学教师出版一些建筑风水、生态风水的书籍,万不能观看,多是口水化、生态化、物理化的简单风水常识,不具备专业风水研究的价值。

和尚道士的风水理论(也有部分和尚道士研究专业风水理论除外),多是信口胡说,凭感觉直觉看风水,靠法力看风水,靠慧根看风水,只会让人走火入魔,研究起来都是镜中花、水中月,永远摸不着头绪。

民间一些巫婆神汉,靠修为看风水的,也多不可信,至少不能复制学习,绝大多数是蒙人欺骗,不具备专业风水理论的研究价值,更不能用来指导风水实践。但是他们有时能够预测感知未来方面,常常有一些价值,但是万不可以点盖面,太过依赖,调整吉凶方面基本都是束手无策。

3、勤于观察实践

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研究了风水理论,要勤于观察老宅旧坟的吉凶情况,客观的评判自己周边住宅的吉凶规律,寻找宅茔的吉凶所在。但是切记要注意,不能太神,胡乱联想,住宅与人的吉凶作用,永远只是有微弱长久的直接联系,不要把风水搞成人的吉凶最大决定因数。

学者苦研,悟透玄机,随其形象而断,精通龙穴砂水,断验如神,调整宅茔,福寿徐来,灾祸自远。师传风水学习十要:

一要投拜名师、二要处心学习、

三要脚力健壮、四要登山指点、

五要考验祖坟、六要见识广多、

七要辨得祸福、八要眼大心细、

九要临时变机、十要拿定把握。

对于专业想从事风水职业的人,为人调整宅茔,必须拜师学习才行,风水的吉凶要害,必须是口传心授,才能掌握要害。

【风水学入门教程】

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一、阴阳:

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1、世间万事万物都可以分为阴阳两类。如天为阳,地为阴,男人为阳,女人为阴,白天为阳,黑夜为阴,夏季为阳,冬季为阴等等。

2、万事万物又都是阴阳的共同体。不可能存在纯阳、纯阴之物,如男人虽属阳,也有阴柔的一面,女人虽属阴,也有阳刚的一面;夏季虽属阳,也有阴雨天气,冬季虽属阴,也有阳光明媚的天气。

3、阴阳是相互转化的。阳极阴生,阴极阳生,当阴阳达到极致之时,就会开始向对立面转化。如夏至之日,白昼最长,是之为极阳之时,但也从此时开始,白昼时间逐渐缩短,是为阳极阴生;冬至之日,黑夜最长,是为极阴之时,同样,由此时开始,黑夜时间逐渐缩短,是为阴极阳生。古语所说夏至阴生,冬至阳生,物极必反就是这个道理。

4、阴阳交媾而万物化生。世间万物皆由阴阳交媾而产生,所谓一生二,二生三,三生万物即是此理。看风水的首要就是要看阴阳能否交媾(山水或室内布置),阴阳交媾才能有生气,有生气才对人有益,因此杨公说看风水就是看阴阳,因为孤阴不生,独阳不长。

二、五行:

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古人将世间万物分为五种形态(物质),即金木水火土,五行各有特质,囊括万物,因此在堪验风水之时,还需审视五行。

1、五行特性:

1)、水曰润下。即水有流动、滋润、寒凉、向下、闭藏、终结之意,所有具有这些特征的,均可归水一类;如液体可以流动,北方寒凉,肾脏、冬季、黑色等。

2)、火曰炎上。即火有向上、发热、外向、高昂等特性,如南方、夏季、心脏、红色等。

3)、木曰曲直。木的功能是既可以弯曲,又可以笔直,具有直的、高的、发芽等特性,如春季、东方、植物、肝、绿色等。

4)、金曰从革。具有锋利、坚硬、财富等特性,如秋季、西方、金属、金钱、白色、肺等。

5)、土爰稼穑。具有厚重、调节、载体等特性,如平台、脾、中央、黄色、调节统领四方四时等。

2、五行生克比和:

1)五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,生者:消耗自身能量而旺被生者。如,水生木,水被消耗掉,令木旺,因此我生者为食伤,生我者为枭印。

2)五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,克者:克制对方,让其能量为我所用。因此,我克者为才财,克我者为官杀。

3)五行比和:金与金、水与水、木与木、火与火、土与土,比和者为相帮相扶之意。因此,同我助我者为比劫。

三、八卦:

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八卦是先贤按照阴阳变化平行组合成的八种形式,用于研究大自然运行规律,世间万物变化皆不逾八卦之藩蓠。

1、先天八卦:依河图所画(天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之,五十居中,地五生土,天十成之),虽有龙马负图的传说,但不足信,河图洛书应均为集体智慧,长期的经验总结而来。先天八卦所揭示的是宇宙万物形成的过程,即天地水火雷风山泽,其方位为,乾天居南,坤地居北,坎水居西,离火居东,震雷东北,巽风西南,艮山西北,兑泽东南。

2、后天八卦:依洛书所画(戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足),同样有神龟出书的说法。后天八卦揭示的是宇宙万物的运动规律,其方位为北坎南离,西兑东震,乾居西北,坤居西南,艮居东北,巽居东南。

3、八卦的阴阳五行属性:

1)八卦阴阳:乾坎震艮为四阳卦,坤离兑巽为四阴卦。

2)八卦五行:震巽为木,离为火,乾兑为金,坎为水,坤艮为土。

河洛八卦是所有术数的基础,在风水应用中,一般以先天为体,后天为用,先天决定物质的本质属性,后天决定物质的运动属性。

四、天干地支:

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1、天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干,春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火,秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水,戊己中央四季土。甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水,戊为阳土,己为阴土。天干所揭示的是生命的生长规律,甲乙为萌芽出土期,丙丁为快速生长期,戊己为成熟期,庚辛为改割期,壬癸为种子孕育期(交接下一周期)。

2、地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个地支,子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴;子北,午南,卯东,酉西,丑寅东北,辰巳东南,未申西南,戌亥西北;亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土。

3、地支合会刑冲:地支三合,申子辰合水局,巳酉丑合金局,寅午戌合火局,亥卯未合木局。地支三会,寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。地支六冲,子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。地支六合,子丑合火,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合火。地支六害,子未害,丑午害,寅巳害,申亥害,卯辰害,酉戌害。地支相刑,无礼之刑,子刑卯、卯刑子;恃势之刑,寅刑巳,巳型申,申刑寅;无恩之刑,丑刑戌,戌刑未,未型丑;自刑之刑,亥酉午辰自刑。

五、二十四山:

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在风水应用中,仅以人们所熟知的八个大方向已嫌粗糙,因此,又将这八个大方向细分成二十四个小方向,即二十四山。正北分为壬子癸,东北分为丑艮寅,正东分为甲卯乙,东南分为辰巽巳,正南分为丙午丁,西南分为未坤申,正西分为庚酉辛,西北分为戌乾亥。

1、二十四山分布:子午卯酉分别位于北南东西四正向的中间位置,艮巽乾坤分别位于东北、东南、西北、西南四隅位的中间位置,将天干以顺时针方向填入四正位两侧,即东方填入甲乙,南方填入丙丁,西方填入庚辛,北方填入壬癸,因戊己属中央,故不填入,将剩余地支以顺时针方向填入四隅位两侧,即东北填入丑寅,东南填入辰巳,西南填入未申,西北填入戌亥。

2、天地人三元龙:八方即为八卦,每卦管三山,按顺时针方向,每卦首山属地元龙,每次次山属天元龙,每卦末山属人元龙。即壬丑甲辰丙未庚戌为地元龙,子艮卯巽午坤酉乾属天元龙,癸寅乙巳丁申辛亥属人元龙。

3、二十四山阴阳:四正卦的天元均属阴,即子午卯酉;四隅卦的天元均属阳,即乾坤艮巽;四正卦的地元均属阳,即甲丙庚壬;四隅卦的地元均属阴,即丑辰未戌;四正卦的人元均属阴,即乙丁辛癸;四隅卦的人元均属阳,即寅巳申亥。

4、二十四山五行:庚酉辛乾申属金,壬子癸亥属水,寅甲卯乙巽属木,丙午丁巳属火,辰戌丑未艮坤属土。

六、罗盘:

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罗盘最基本的功能是风水师用于测量方向,由三大部分构成,天池、内盘、外盘。

1、天池:又名海底,圆形,位于罗盘中心,中间有一指针,用于指示方向。

2、外盘:正方形,用于定位测量的方向,测量时需要用外盘的任意一边与需要测量的边平行。

3、内盘:圆环形盘面,盘面有若干个圈,每一圈表示不同的内容,但最基本的是必须要有二十四山用于指示方向,当然,绝大多数罗盘还包括了先后天八卦,、周天度数等内容。

4、综合罗盘:因各门派的学术有所差异,所以,各派又分别将本派的内容加于罗盘之上,杨公风水的罗盘就将二十四山分为地盘、天盘、人盘,有些罗盘还加有玄空飞星,六十四卦,二十四节气等。在市面上动辄数十层的罗盘往往是综合罗盘,即包含了诸多门派的内容。

七、三元九运:

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元运是一种时间划分方式,其核心思想可以理解为“风水轮流转”。

1、来历:三远九运是根据九大行星的运行规律而来(星体运行于不同的位置,地球所受到的引力也会有所变化),因为每隔20年,土星木星两星相会,每隔60年,土星木星水星三星相会,每隔180年,九大行星九星相会(九星连珠);因此,每20年为一运,每60年为一元,180年则为一个周期。

2、时间划分及属性:上元一运由甲子至癸未二十年(1864至1883),为一白坎运;上元二运由甲申至癸卯二十年(1884至1903),为二黑坤运;上元三运由甲戌至癸亥二十年(1904至1923),为三碧震运;中元四运由甲子至癸未二十年(1924至1943),为四绿巽运;中元五运由甲申至癸卯二十年(1944至1963),为五黄运;中元六运由甲戌至癸亥二十年(1964至1983),为六白乾运;下元七运由甲子至癸未二十年(1984至2003),为七赤兑运;下元八运由甲申至癸卯二十年(2004至2023),为八白艮运;下元九运由甲戌至癸亥二十年(2024至2043),为九紫离运。

3、两元八运:某些门派将九运分为两元,即上元和下元,每运九十年,将五黄运前十年归四绿,后十年归六白。

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